وحقيقة انا تعرفت على كثير من النجارين الاسماعيليه عندنا في الكويت وهم يأتون من نجران للعمل وفيهم كرم ومراجل وطيب .

ولكن هناك فئه قليله منهم شوههة سمعتهم وهؤلاء يأتون بغرض سرقة سيارات المواطنيين ويسمونها “كسب” اي انهم يستحلون اموال المسلمين .

الا انها تبقى حوادث فردية ولا تعمم

للأسف المواطن بدأ يخاف من حدوث الطفرات .. لأنها تجره إلى حظيظ …

أنا قريب موجود .. و كنت أمر على مدونتك كل حي ن..

انتقلت من هذا المدونة لمدونة رسمية .. و لكن انقطعت عن التدوين و كان الانتقال فاشلاً:)
هو الكسل

لك الود
ابقي قريبة

8
8
لا ارى جديد في المدونه ؟؟

لماذا الكسل .,,,,,,,,,,,

تقديري

الرجاء إدخال الحروف الظاهرة….

انا وجدت في طرحك مايسمى الرزانه ,,,

سلمت يارزين

قبل أن أرد أقولك شيء ,أنا لا أكره أهل نجران , و اكتشفتها بنفسي , وكثير من الكلام الذي سمعته قبل مجيء نسفته وراء ظهري قبل قدومي لها.
ماسمعته بعضه كان صحيحاً و والبعض الأخر كان مضخماً أو مكذوب..
……….
ردي على ردك مرتب
النقطة الأولى : ليس كرهاً , ولكن تستطيع أن تقول عنه نفور ,وفي أحسن الأحوال ترقب وحذر …
موقف تكرر حدوثة ,طالب يقول لمدرس من خلف النافذة يا أبى هر !!
واخر يقول (ميو ميو ) يقلد القطو .!
و مثل هذه المواقف ليست صدفة أو بريئة , بل تدل على نوع من التعصب و السعي للسب والشتم ….

النقظة الثانية : الكرم الذي تتكلم عنه لم أجده بالشكل الذي سمعت عنه , ولدي تجربة عشتها هناك أنطلق في حكمي منها , أضف إلى ذلك أن كل القبائل لديها ما لدى يام من كرم

النقظة الثالثة :
التطور في نجران يحبو , ولا يوجد إلا مكتبة واحدة هي مكتبة العبيكان افتتحت قبل رمضان بشهرين تقريباً…
ولا أعني بالمكتبات القرطاسية , بل مكتبات الكتب كالعبيكان وجرير

صحيح الأن فيه أسواق تبنى , ولكنها لم تصبح حقيقة حتى تاريخ كتابة تدوينتي قبل أشهر…

نصيحتك مقبوله , ودليلك لا يفيد ,فالكلام عن التجربة الشخصية لي , وقد يكون لغيري تجارب أجمل تناقض تجربتي

تذكر أني لم أقل نجران ليس فيها كرم ولكن قلت أنه ليس كما يصور .
وأني أشهد بان أهل نجران فزعة ونخوه , ولكن في نفس الوقت واجهنا نذاله و قلة حيا ممن ينتخون بهذه القبيلة العريقة ..

لك الود

تقسيمك لنجران قد يكون أكثر دقة خصوصاً في تحديد مناطق البحضر والبدو , ولكن ما أعرفه أن أهل حبونا شيعة في الأغلب الأعم ,والمناطق المحيطة بها ماعدا بعض المراكز (يدمة على سبيل المثال)

أما المناطق القريبة من البلد والوادي فبعض زملائي ذكروا وجود التحزب , والنفور من الغريب , وإنا لم أعش هذا الشيء لأني لم أعمل داخل نجران..

تضل نجران منطقة مغلقة على أهلها و هم لا يريدون أن يحدث فيها تغير فيما يخص البيئة السكانية , وأنا سمعت هذا من بعض اليامية .

أخيراً :
مسألة العنصرية والحزبية سيئة في أي مكان كانت , حتى لو كانت في بيتنا:)

لك الود

اخيرا اسمع شريط لشيخ /ممدوح الحربي لاهل نجران وصفاتهم وعادتهم ومذهبهم وتعرف ان نجران غير كل مايدور بمخيلتك))))))))اخوكم مانع الواصل لكي تتاكد انني لست من اهل نجران ذكرت لك اسمي وشكراااااااااااااااااااااااااااااااااا

كما فهمت من اخر تعقيب لك انك عملت بحبونا و حبونا محافظة شرق نجران يغلب عليها الطابع السني و العادات البدوية القحة و جميع مواطنيها من قبيلة يام و لكنهم لا يمثلون يام كافة و لا استغرب ما قراته منك .

اهل نجران ينقسمون الى قسمين الشق الاول ( الشرفة – بني سلمان – زور ال حارث زور وادعي – الحضن و جميع المناطق في هذا النطاق من الشرفة شرقا الى السد جنوبا ) المحافظات الشرقية ( حبونا – يدمة – شرورة – خباش – و كل ما هو شرق نجران ) تجد بين هذين القسمين فارق كبير في التعامل و الناس و العادات القسم الاول كلهم من اتباع المذهب الاسماعيلي و القسم الثاني خليط بين سنة واسماعيلة و الاغلبية سنه و هنا اساس المشكلة هنا ترى التعصب و العنصرية و على العكس في القسم الاول ترى الانسان على اصلة . من البديهي ان العنصرية تبرز لدي الجانب الاقوى و تسلط على رقاب الاقلية فمن المستبعد ان اهل نجران يستعملون العنصرية المذهبية ضد غيرهم لانها غير منطقية بالاساس .

الذي قادني الى هذا الموضوع هو بحثي المستمر بمحرك قوقل عن العنصرية و قد توصلت في بحثي هذا الاسبوع الى نتائج ضخمه عن هذا الجانب المظلم و اكتشفت ان سهام العنصرية توجة الى منطقة نجران بنسبة 98% دون مبالغة بحيث لا يخلوا اسبوع واحد من موضوعين على الاقل تستهدف فيه هذه القبيلة و هذه المنطقة

تحياتي